７６，J圜丘：位于北京天坛的轴线上，祈年殿往南．坛三层，上层径２６米余，底层径５５米．天为阳性，故此一切尺寸，石料件数均须阳数．圜丘四周绕以圆形平面和方形平面的壝（音陪pei）墙各一重，高度甚低，不过一米余；壝墙内空阔不植树，壝墙外森林茂密，用以扩大形象来表现崇天．
７７，L祈年殿：它的形制，原是天地合祀时的大祀殿；平面正圆形，上为三重檐圆形攒尖顶，外檐柱１２根，内檐柱１２根，象征十二时辰和二十四节气，同时井口柱４根，象征四季，与内外檐柱和起象征二十八星宿．祈年殿立于三层汉白玉须弥座台基上（底层径约９０米），柱枋隔扇为朱红色，上为三重青（蓝）色琉璃瓦檐，顶尖以鎏金宝顶结束，檐下彩绘金碧辉煌；整个建筑色调纯净，造型典雅．祈年殿用台基提高，用矮墙来扩大形象，表现崇天的境界．
７８，J应县木塔（佛宫寺释伽塔）：位于山西应县，又称应州塔，建于辽清宁二年（公元１０５６年），它位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径３０米，高九层６７．３１米（外观５层，暗层四层）．塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震，仍安然无恙．是世界现存木塔中最高的，也是我国仅存两个木塔之一，是现存最早的木塔．
７９，L装修：①宋代称小木作指装修，装修为外檐装修和内檐装修两类．②外檐装修指内部空间和外部空间的分隔物，门，窗栏杆等．③内檐装修指内部空间和内部空间的隔断，如罩，博古架，天花板等．④装修多元功能：a．流通与防护的双向功能b．组织室内空间的基本手段c．性格的渲染要素．装修的特点是作承重构件，有很强的装饰性．但不同于装饰．
８０，J太和殿：明代原为重檐庑殿九间殿，清代改为十一间．它和明长陵祾恩殿并列为我国现存最大的木构建筑．太和殿体量宏伟，造型庄重，具备故宫主殿应有的崇高庄严的形象．太和殿一切构件规格均属最高级．太和殿用于最高级隆重的仪式：皇帝登基，皇帝生日，冬至朝会，大年初一，颁诏等．不仅殿前有宽阔的月台，而且还有面积达三万多平方米的广场，可容万人的聚集和陈列各色仪仗陈设．皇宫一律用黄琉璃瓦，是明代开始的规矩，使总体效果更加突出．
８１，L佛光寺大殿：①位于山西五台山，大殿建于唐（公元８５７年）．②面阔七开间（等开间），进深八架椽（四间），单檐四阿殿,屋面坡度较平缓，举方约１／４．７７．③正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，屋面筒瓦虽然是后代铺作，但鸱（音吃chi）尾式样及叠瓦脊仍尊旧制，无仙人走兽．④柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２．⑤粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉．⑥佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期．其应用了金箱斗底，槽柱等高的措施．
８２，J北京四合院：是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排．住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约．其过程要素为正房（坐北朝南，家长居住），以硬山居多．东西厢房（第二代居），倒座（会客，书房），大门，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊．构成模式为一名两暗，一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是＂正房＋耳房＂，总宽，坎宅巽（音讯xun）门；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界．
８３，L＜＜园冶＞＞：中国古代的造园学．作者是明代计成，字无否，本书出版于１６３４年．全书共分三卷．一卷：①兴造论②园说③相地④立基⑤屋宇⑥装折．二卷：栏杆（图示多）．三卷：门窗，墙垣，铺地，掇山，造石，借景．其造园目标是，＂虽由人做，宛自天成＂．造园方法，＂巧于因借，精在体宜＂．其造园优化标志，＂妙于得体合宜，未可均率＂．造园步骤，＂目寄心期，意在笔先＂．其造园构思，一般建筑上＂三分匠，七分主人＂．＂第园筑之主，犹需什九，而用匠什一＂． |
